「台北孔廟」人文古蹟之旅｜拉拉桑's 旅遊足跡

全台的孔廟有四十餘座，其中有十三座為縣市政府所管理的官方孔廟，其他則為私立孔廟，有些孔廟保存尚完整，有些已荒廢，今天就為大家介紹台北市文廟代表「台北孔廟」。

台北孔廟位於台北市大同區大龍街，於1927年興工重建，並於1939年全部告竣，被政府列為三級古蹟。孔廟主祀大成至聖先師孔子，及歷代的先賢、先儒，為台北最重要的孔廟。1971年由民間管理改為台北市政府管理，在台北市政府規劃推動的都市更新下，與大龍國小、保安宮形成「廟、學、宮」的大龍峒文化園區，具有典儀場所、儒學象徵與市定古蹟等多重意涵。

由於孔子崇尚樸實，因此孔廟建築有別於一般傳統廟宇，建築較簡單樸素。孔廟建築格局共分為黌門、禮門、萬仞宮牆及泮池、櫺星門、儀門、東廡及西廡、大成殿、崇聖祠、明倫堂、義路、泮宮等部份。

黌門－黌門與泮宮，皆為孔廟的大門，分列左右。黌門與泮宮亦皆為雙重簷式的門樓，屋脊作燕尾起翹，中闢拱門，兩側開圓窗。

禮門－從黌門走進去，便可看到禮門。禮門與義路分列左右，是孔廟中軸主要殿堂的入口，其形式簡單，只闢單門。

萬仞宮牆－萬仞宮牆之典故出自論語子貢曰「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣」。寓意孔子學問道德高深，若要求取上進，並無捷徑，唯有進黌門或泮宮（皆古代學校）潛心修習，才能窺其堂奧。

孔廟的萬仞宮牆四字書於牆外側，牆內側則彩繪一隻麒麟，傳說它是仁獸，有麒麟送子之寓意。古時不僅孔廟萬仞宮牆常繪麒麟，一般寺廟或官府亦常見在照牆上繪似麒麟，可見其淵源久遠。

泮池－位於萬仞宮牆之後，是一個半月形的水池。古時宅第或寺廟之前常有半月形水池，具有防災、調節暑熱及風水之象徵意義。孔廟的泮池，除有同樣的作用外，尚有泮宮之水的意義，即學校所附之水池之意。泮池中有一座三孔的石拱橋，稱為泮橋，橋面彎曲如虹，兩側圍以石雕竹節形欄杆。橋頭欄杆尚且有文筆柱頭作為裝飾，有高風亮節與振興文運之象徵。

櫺星門－有別於一般傳統廟宇，台北孔廟並沒有設門神，而是在櫺星門上使用108枚突出的門釘，分別代表36天罡及72地煞。此外，108為9的倍數，9又為最大的吉數，此種裝置是遵循古制的門扇作法。

儀門－儀門又稱為大成門，為進入大成殿之主門。儀門面寬五開間，它的左右各又闢門，左為金聲門，右為玉振門。中門兩旁的木雕『螭龍圍爐』窗雕工精細，頗具特色。

東廡及西廡－大成殿與儀門、東廡與西廡共同圍成合院，是孔廟的核心部分。東廡與西廡有如古時住宅的護室或廂房，它的屋頂較低，內部神龕奉祀孔子傑出的弟子及歷代弘揚儒學有功的先儒先賢共一百五十四位。另外，可以發現這裡所有的柱子、門窗和其他寺廟不同，上面都沒有對聯，據說這代表沒有人敢在至聖先師孔子門前賣弄文章之意。

大成殿－大成殿是孔廟的主殿，奉祀至聖先師孔子之牌位；大成殿正中央神龕奉祀至聖先師孔子牌位，上方高懸「有教無類」之黑底金字匾額，左右牆奉祀四配(復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思、亞聖孟子)與12哲等牌位，瀰漫著莊嚴肅穆的氣息。

順帶一提，在大成殿的屋頂中間，有一對圓筒，為「藏經筒」。在中國古代歷史上，秦始皇為了便於統治，所以實施愚民政策，曾燒毀書籍、殺害讀書人，當時讀書人為了把書籍保存下來，就在屋頂上蓋了一個像煙囪的藏經筒，把書藏在那裡，以避免被燒毀。所以孔廟也建有藏經筒，以表達對當時讀書人愛書精神的敬佩。而在前方屋頂上，則有梟鳥的雕飾。梟鳥是一種既不孝順又殘暴的鳥，可是孔子也對牠施予教化，所以梟鳥雕飾，是代表孔子「有教無類」的精神。